景德鎮(zhèn)，這座千年古鎮(zhèn)，因了瓷器而興盛的一座古城鎮(zhèn)，行走在這片土地上，四處都彌漫著歷史的厚重感。曾經(jīng)聽人說過，景德鎮(zhèn)是一座由瓷片鋪就的城市，屬實與否無從考量，然而，可以確定的是，這里曾是歷代帝皇欽點的上等瓷器的出產(chǎn)地，也有曾作為新中國日用瓷器的十大國營瓷廠，這里擁有全國為數(shù)最多的工藝美術(shù)大師，這里盛產(chǎn)著擁有精湛的傳統(tǒng)工藝的陶瓷工匠，也擁有全世界僅有兩所的陶瓷藝術(shù)專業(yè)院校之一。如此豐厚的資源，對于一座城市的發(fā)展，以及對于當(dāng)代社會的影響力是舉足輕重的。

然而，就近十幾年以來，“景德鎮(zhèn)”這個名詞，在外行以及外地多數(shù)人的概念里，就是一大卡車?yán)薮蟮幕ㄆ康拇蟠笮⌒〉牧畠r展銷，景德鎮(zhèn)的瓷器，幾時已經(jīng)成了地攤貨的代名詞。如此，實在是一座文化古鎮(zhèn)的悲哀。近幾年，全國上下一直高呼要“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。對于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝，我們在保護(hù)它不至受現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的大潮淹沒的同時，也應(yīng)該考慮著讓傳統(tǒng)工藝服務(wù)于現(xiàn)代人們的生活，讓傳統(tǒng)工藝得到綻放，融入現(xiàn)代生活當(dāng)中。

【壹佰器】

丁偉作品

壹百器不是一個創(chuàng)作計劃而是一個學(xué)習(xí)計劃，通過對歷代經(jīng)典陶瓷器型的品讀和再現(xiàn)與歷史對話，重新審視經(jīng)典。將縱向的歷史橫向的并置在面前，你會看到：周禮、秦雄、漢魂、晉逸、唐韻、宋理、元氣、明朗、清復(fù)。我們心生敬畏。

看的越多就感覺自己知道的越少，甚至將自己消解?！耙及倨鳌边€有一點諷刺意味， 是對自己的諷刺，對一種工作方式的諷刺，對當(dāng)代的諷刺。我們在看著經(jīng)典，經(jīng)典也在看著我們。

在景德鎮(zhèn)，瓷器可謂到處盛行著，有銷售集中地國貿(mào)陶瓷商場、金昌利陶、陶瓷城等；有陶瓷制作集中地如老廠、雕塑瓷廠、新都陶瓷園等。然而，常常聽到從北京、上海過來的朋友抱怨難以買到適合自己家居格調(diào)的瓷器，不是價格過高，就是濫竽充數(shù)的低廉仿品，適合城市現(xiàn)代風(fēng)格陶瓷產(chǎn)品卻很少。誠然，景德鎮(zhèn)歷來是以陳設(shè)瓷為主，日用瓷為輔。就陳設(shè)瓷而論，分三大類：有各類國家級省、市級工藝美術(shù)師的作品，一般價格都不菲，適合收藏；有小作坊制作的仿制瓷器，價格低廉，質(zhì)量卻一般；還有傳統(tǒng)的高仿瓷器，只可作為把玩或收藏，價格也高。此三大類瓷器， 多數(shù)為傳統(tǒng)紋飾的描摹，器型也傳統(tǒng)。對于追求簡約、時尚現(xiàn)代的新生代消費者而言，此類產(chǎn)品難以體現(xiàn)他們崇尚的有品質(zhì)、有格調(diào)的現(xiàn)代家居生活。

【假山石1 號】- 青瓷

丁偉作品

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，手中山水，桌上乾坤。

【假山石1 號】用我們最常見的石塊，做純藝術(shù)的表達(dá)，把中國人喜山樂水的情懷完美表現(xiàn)。

傳統(tǒng)的技藝既是歷史留下來的寶貴遺產(chǎn)，又是創(chuàng)新突破的枷鎖。時代的變化，用戶審美取向的變化， 環(huán)境的變化，要求傳統(tǒng)技藝重新綻放，去繁存簡、去蕪存精、摒棄不必要的細(xì)枝末節(jié)，重新走進(jìn)現(xiàn)代生活。創(chuàng)新概念的來源無處不在，人、環(huán)境、需求、商業(yè)的相互作用會讓產(chǎn)品浮現(xiàn)，新風(fēng)格、新形式、新觀念，所有這些最終體現(xiàn)在新產(chǎn)品上。一組優(yōu)秀的陶瓷作品，應(yīng)該是實用、美觀、富有文化內(nèi)涵，以及精美的工藝幾大元素的完美結(jié)合。景德鎮(zhèn)是瓷器生長的沃土，在傳統(tǒng)工藝上可謂人才濟(jì)濟(jì)，設(shè)計師通過與傳統(tǒng)藝人合作，將先進(jìn)的設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為實際產(chǎn)品，現(xiàn)代設(shè)計觀念與傳統(tǒng)工藝的碰撞一定會擦出美麗的火花。

【書法】花器

丁偉作品

書法在中國藝術(shù)中占有非常重要的地位，書法的本原在意境，不在外形， 書法花器，汲取了書法的精髓，融合陶瓷的靈氣，做到了起承轉(zhuǎn)合，意表形神，形在意之先，而意在形之外。

陶瓷是遺憾的藝術(shù)，有很多工藝對設(shè)計造成限制，很多設(shè)計創(chuàng)意并不能如其它材料那般隨心所欲。我們常說“一方頂四圓”，既一個方型的器物它的制作難度和成本是圓型的四倍，在成型燒制環(huán)節(jié)都有難度。又如，一款獎杯的設(shè)計，假若造型是上大下小，且造型以直線為主則很難燒成，而如果運用水晶材料則不成問題。所以，設(shè)計師要熟悉一整套的工藝流程，與傳統(tǒng)手藝人很好的溝通，甚至深入到作坊中體驗。只有這樣能做到創(chuàng)意的最優(yōu)化，減少資源的無端浪費，以最小的代價實現(xiàn)產(chǎn)品“從搖籃到再現(xiàn)”的循環(huán)。

時間的形狀 -- 丁偉

金庸說：“怎樣渡過自己唯一和短暫的一生？最好的方式是做自己喜歡的事，大鬧一場，悄然離去……”

【時間的形狀】這件作品只是為了提出一個簡單的問題：“我們該如何面對和體會時間？如何來描繪我們一生的時間的形狀？”

陶瓷之美，在于技藝之美。陶瓷本身的溫和特性和永恒性注定了它將在現(xiàn)代生活中扮演舉足輕重的角色。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念，就象雙手和頭腦的關(guān)系，一方指出方向，一方實現(xiàn)，它們都是同樣重要，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，技術(shù)與設(shè)計的結(jié)合，將迎來傳統(tǒng)的綻放。“壹佰器”、“山石” 系列作品是作者對于歷史、技藝和東方式審美觀的討論和回應(yīng)。

大：假山石2 號

中：青石罐

小：卵石味具

假山石2 號 -- 丁偉

最平凡不過的莫過于海邊的一塊石頭，陽光、海水和時間把它打磨成今天的樣子。我頂著秋日夾著雨絲的冰冷的海風(fēng)，把這塊石頭從日照的海邊運回來。開模、注漿、修坯、上釉，再經(jīng)過1300°的高溫?zé)疲陀辛诉@件作品，這就是我的“平凡的非凡”。

丁偉

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院副院長，木馬設(shè)計創(chuàng)始人。畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，擔(dān)任上海工業(yè)設(shè)計協(xié)會副會長、上海創(chuàng)意工作者協(xié)會副主席、上海青年創(chuàng)意人才協(xié)會副會長。獲聯(lián)合國教科文創(chuàng)意新銳獎、德國紅點獎、IF設(shè)計獎、美國IDEA設(shè)計獎、G-MARK設(shè)計獎、中國十佳工業(yè)設(shè)計師、中國紅星獎金獎。丁偉主張協(xié)同創(chuàng)新，帶領(lǐng)設(shè)計團(tuán)隊完成超過一千個設(shè)計項目，服務(wù)于PHILIPS、GE、OTIS、三星、英特爾、強(qiáng)生等接近五十家世界五百強(qiáng)企業(yè)。出版《放大的設(shè)計》、《木馬工業(yè)設(shè)計實踐》、《360看設(shè)計》、《思與悟》等著作。近年來推動社會創(chuàng)新項目“設(shè)計立縣”計劃，運用設(shè)計力量加速區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,構(gòu)建設(shè)計立縣十大模式，受到《解放日報》、第一財經(jīng)等權(quán)威媒體報道,并入選上海設(shè)計之都十大創(chuàng)新模式展。