傳說中，在瓷世界里，一切生機(jī)盎然，在生態(tài)圈的頂端，有一個(gè)精靈和五個(gè)瓷瑞獸，瑞獸們守護(hù)在一條“瓷河”沿岸。HUA是一只由著名青花瓷構(gòu)成的瓷世界瑞獸。他活力、動(dòng)感、單純、自信、一身正氣。

“物華號(hào)百子大禮轎”是上海市歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。轎身分轎廂和轎面兩部分，主要部件用黃楊木制作，高2.8米，從上到下分為七層，每一層都精雕細(xì)刻。轎身上原有100只小電珠，故稱“百子（珠）大禮轎”，寓意多子多孫。這頂花轎為民國(guó)期間上海最大的貰器鋪“物華號(hào)貰…

無(wú)論是高爾基的《童年》，還是羅大佑的《童年》，無(wú)論是文字還是歌詞，都讓我們情不自禁的回憶我們的童年生活，而“童年”系列的雕塑，更是把孩時(shí)的我們栩栩如生地呈現(xiàn)在我們眼前，配著活潑歡快的色彩，就像是看著童年的自己。

山水林花這個(gè)品牌是為貴州安順這座山水城市的旅游業(yè)量身打造的。對(duì)于將山城、水城、林城還有花城融于安順的期待，木馬設(shè)計(jì)將產(chǎn)品取名為“山水林花”，既蘊(yùn)含美好期待，又體現(xiàn)山水自然之態(tài)，貼合文化需求。

清晨綠葉上的一滴滴露水，總像是一個(gè)個(gè)小小的世界，映射著另一個(gè)視角下的我們，確實(shí)如此干凈清澈。漫生快活以荷葉上的露水為設(shè)計(jì)靈感，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念溶入傳統(tǒng)制作工藝，專屬打造了水滴燭臺(tái)，別有一番風(fēng)味。

瓷龜HAI的設(shè)計(jì)靈感源自龜，它在傳統(tǒng)中華文化中寓意著健康長(zhǎng)壽，它的生命如時(shí)間的光輝般綿延留長(zhǎng)。本次設(shè)計(jì)將HAI定義為一只，由多件著名“青瓷、白瓷”構(gòu)成的瑞獸；賦予IP形象深厚的文化內(nèi)涵。

隨著木板雕刻興起的年畫，伴隨著印刷技術(shù)的革新，年畫這類民間藝術(shù)形式漸漸淡出歷史舞臺(tái)，這一張張承載著歲月留痕的年畫，值得我們銘記。將年畫融入上海歷史博物館衍生品中，能更好地向世人宣揚(yáng)民間藝術(shù)，傳承民間藝術(shù)文化。

無(wú)論你是誰(shuí)，出生時(shí)你的第一聲啼哭總是象征的一個(gè)新的生命的降落，在世界的某個(gè)角落，又多了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你我。而在母親眼中啼哭的我們就像是她自己的一次重生，從此以后，生命中就多了一個(gè)血脈相連的你、我。

你也許親眼見過杭州西湖的三潭映月，你也許透過書籍、畫冊(cè)、照片見過三潭映月，但你一定沒有見過茶具上的三潭映月，“食指萬(wàn)家煙， 中外賈客藪； 坯房蟻蛭多， 陶火燭牛斗?！焙?jiǎn)約的色彩讓你看到別有一番分味的“三潭映月”。